بایگانی دسته: اندیشه

فلسفه زندگی آنتونی هاپکینز

فلسفه ام این است :
به من ربطی ندارد که دیگران در موردم چه می گویند و چه فکری می کنند!
من خودم هستم و هرکاری که مرا شاد کند و به دیگران ضرر نرساند را انجام می دهم هیچ توقعی ندارم و همه چیز را می پذیرم این گونه زندگی بسیار آسان تر می شود..

آنتونی هاپکینز

ذکر

ذکرذکر حضور مؤثر الهی در صحن آگاهی های ماست که اروپائیان از آن به God Consciousness، یعنی خدا آگاهی تعبیر می کنند چنانکه مؤمن دائماً یاد خداست یعنی همه جا به یاد دارد که او را پروردگاری است و از او چه خواسته و او را از چه منع کرده است و این حضور دائم را عارفان به شرب مدام و مستیِ بردوام تعبیر کرده اند، چنانکه سعدی با طنز شیرینی گفته است:

نمازِ مست، شریعت روا نمی دارد
نمازِ من که پذیرد که روز و شب مستم

ذکر – برگرفته از کتاب «در صحبت قرآن»
به قلم حسین الهی قمشه ای

 

واحد مطالعات و پژوهش های معرفتی تله چن

از روزه یاری بجوییم

بیشتر مردمان از نماز و روزه یارى نمى طلبند و بهره اى نمى گیرند  بلکه آن را به صورت یک عادت و سنت به جاى مى آورند و به بردن ثوابى و انجام فریضه اى دل خوش دارند.

در صورتى که نماز مى تواند کشتى عظیمى گردد که شخص را در دریاى زندگى در وسط جامعه از طوفانها و گردابها حفظ کند.

و روزه مى تواند شخص را بر نفس خویش توانا کند، زیرا وقتى نفس موقتا به فرمان الهى از حلال پرهیز مى کند قوت پرهیز در او افزون مى شود تا در مواجهه با حرام آن قدرت را بکار گیرد. ادامه خواندن از روزه یاری بجوییم

در بیان آنکه عاشق هر چه گوید اشارت با معشوق است

آن زلیخا از سپندان تا به عود
نام جمله چیز یوسف کرده بود
نام او در نامها مکتوم کرد
محرمان را سر آن معلوم کرد ادامه خواندن در بیان آنکه عاشق هر چه گوید اشارت با معشوق است

خیر و شر

می گویند دو خداست
یکی خالق خیر و یکی خالق شر
اکنون تو بنما خیر بی شر
تا مقر شویم که خدای شر هست و خدای خیر
و این محال است زیرا خیر و شر دو نیستند
و میان ایشان جدایی نیست. ادامه خواندن خیر و شر

خوانش‌ های سه‌ گانه نیچه

تله چن به نقل از علی غزالی‌فر-خوانش‌ های سه‌ گانه نیچه:

در ایران، هم آثارِ بسیارِ نیچه (۱۸۴۴-۱۹۰۰) به فارسی ترجمه شده، و هم آثار بسیاری درباره او منتشر شده است. نه‌ تنها به همه حوزه‌های علوم انسانی وارد شده، بلکه عموم افراد نیز به دانستن اندیشه‌های او علاقمند هستند. لذا هیچ فیلسوف دیگری نیست که به اندازه نیچه در چنین سطح گسترده‌ای مورد اقبال باشد. با توجه به این وضع، خوانش نیچه در طیف وسیعی رواج دارد. اما باید توجه کرد که این امر یک‌دست و یک‌نوع نیست.

به‌طور کلی سه نوع مواجهه یا سه گونه خوانش نیچه وجود دارد که باید مشخص شود کدامیک مطلوب یا مقصود است: ادامه خواندن خوانش‌ های سه‌ گانه نیچه

ناامیدی-سلاح کشتار جمعی

تله چن به نقل از علی نصری؛ ناامیدی-سلاح روانی کشتار جمعی:

– چند سال پیش آلن گرینسپن (Alan Greenspan) – رئیس سابق بانک مرکزی آمریکا – در گفت‌وگویی با شبکه CNN گفت که سعی می‌کند تا حتی‌الامکان از ظاهر شدن در برابر دوربین‌های تلویزیون پرهیز کند و از پذیرفتن مصاحبه‌‌ها امتناع ورزد. خبرنگار دلیلش را از او پرسید. او پاسخ داد که حساسیت شغلی‌اش به صورتی است که اگر روزی سرما خورده باشد و چهره‌اش کمی ژولیده‌تر و رنگ و رویش کمی بی‌حال‌تر از معمول باشد و یا لبخندی بر گوشه لبش نباشد٬ برداشت افکار عمومی این خواهد بود که وضعیت اقتصادی کشور رو به افول است و انگیزه تجارت و سرمایه‌گذاری در جامعه کاهش می‌یابد و بلافاصله چند درصد بر بازار سهام و شاخص‌های بورس تاثیر منفی می‌گذارد. ادامه خواندن ناامیدی-سلاح کشتار جمعی

خدا در نگاه کریستین بوبن

تله چن به نقل از صدیق قطبی:

– کریستین بوبن به دنبال باورهای یقینی و ارائه‌ی تعاریف مشخص از خدا و امر متعالی نیست. تعاریف پژمرده می‌کنند. عقیده، می‌خُشکاند. خدا، امر متعالی یا امر مقدس در نگاه کریستین بوبن امری است که به تجربه در می‌آید، احساس می‌شود، بساویده می‌شود، اما تن به منطق عقیده و قرنطینه‌‌ی تعریف نمی‌سپارد. خدا دانستنی نیست، دوست داشتنی است. گفتنی نیست، زیستنی است. ادامه خواندن خدا در نگاه کریستین بوبن

ویژگی های افراد با تفکر انتقادی

۱۴ ویژگی افراد با تفکر انتقادی (سنجش‌ گرانه‌ اندیشی)

تله چن به نقل از مهدی خسروانی (با کمی تلخیص):

۱- کنجکاوند و سعی می‌کنند در موضوعات مهم مطلع و آگاه باشند.
۲- خلاقانه پرسش مطرح می‌کنند. همواره از چراییِ امور سؤال می‌کنند و در پی آن هستند که ببینند چه دلیل‌هایی برای دفاع از یک عقیده یا باور وجود دارد.
۳- از مراجع‌‌ و منابع معتبر استفاده می‌کنند و به مراجع‌‌ و منابع معتبر ارجاع می‌دهند.
۴- وقتی که می‌خواهند چیزی را تفسیر کنند کل موقعیت و بافتار (کانتکست) را در نظر می‌گیرند. ادامه خواندن ویژگی های افراد با تفکر انتقادی

تنها می توان به دگرگونی باور داشت!

اگر انسان ایمان نداشته باشد، چه خواهد بود؟ لابد یک لاابالی؟! اما مگر ایمان چیست؟ ایمان یعنی باور. ایمان یعنی باور داشتن به ضوابطی خاص. اما کدام ضوابطی در دنیا هستند که تغییرناپذیر باشند؟ هیچ چارچوبی نمی توان شناخت که دچار دگرگونی نشده باشد، یا نشود. و طبیعی‌ست که با دگرگونی هر چهارچوب، باور نسبت به آن هم دچار دگرگونی می شود. پس تنها می توان به دگرگونی باور داشت : دگرگونی!

محمود دولت آبادی
نون نوشتن

تنهایی و عزت نفس

به نظرم جوون‌ها باید یاد بگیرن در انزوا زندگی کنن و تا جایی که ممکنه با خودشون تنها باشن. به نظرم یکی از مشکلات جوون‌های امروز اینه که به هر بهانه‌ای سعی می کنن دور هم جمع بشن و سر و صدا راه بندازن و دیوونه بازی در بیارن. این میل به دور هم جمع شدن برای فرار از تنهایی به نظرم یک نشانه‌ی بیماریه. هر آدمی از کودکی باید یاد بگیره که چطور وقتش رو به تنهایی بگذرونه.
این به این معنی نیست که باید تنها باشه بلکه نباید از تنهایی حوصلش سر بره. چون افرادی که حوصله‌شون از تنهایی سر میره، از لحاظ عزت نفس در خطر قرار دارن.

آندری تارکوفسکی

کیمیای کار

کار کردن همگام شدن است با زمین و آسمان
و بیکار ماندن بیگانه گشتن است با بهار و تابستان و خزان و زمستان
و بازماندن است از قافلۀ حیات، که با غروری شکوهمند
و تسلیمی سربلند به سوی ابدیت پیش می رود.

وقتی کار می کنی وجودت به نی لبکی ماننده است که
از مجرای آن نجوای زندگی به آهنگ بدل می گردد.
آیا دوست می داری وقتی همه آواز می خوانند
تو نی لبکی گنگ و خاموش باشی؟ ادامه خواندن کیمیای کار